元氏玄通古寺念佛堂博客

 万佛接引殿

八大人觉经 后汉沙门安世高  译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。

第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五，觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

孝愿报恩

惭愧弟子      深自悔责往昔恶业，今发孝愿报恩于、一切如父如母众生、及师长眷属之宏愿，于阿弥陀佛像前，哀告发露（礼拜、跪诵），乞请诸佛证明。

一心勇猛忏悔诸罪，发大精进心无退；涕泪交横不觉知，遍身流汗哀求佛；

长跪合掌心不乱，发露无始生死业； 唯愿十方三世佛，以大慈悲哀愍我；

我处轮回无所依，生死长夜常不觉； 我在凡夫具诸缚，狂心颠倒遍攀缘；

我处三界火宅中，妄染六尘无救护； 我生贫穷下贱家，不得自在常受苦；

我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上、这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑范围。是用我们至诚恳切念佛的心，此为能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应。这个道，是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体乃是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。透过这样的同体的渠道，我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力能交融在一起，能互动，能沟通，这就叫感应道交。明白这个道理之后，我们念佛，也不要去追求什么境界，你说在念佛的时候，能在这句佛号当中找到一种安心、获得一种欢喜，就跟阿弥陀佛感应道交了，欢喜光就在我们身上体现了。

母爱如佛

忆佛念佛祈愿颂

[静静坐着，从我们内心深处，启请真理的化身‘阿弥陀佛’出现在我们面前的天空中。观想阿弥陀佛如同彩虹一般的生动、如融金聚般的灿烂、影畅表里般的透明。以全然的信心，信知阿弥陀佛,圆满具足一切,诸佛的智慧光明，慈悲与加持力量,全都在他身上呈现着。或者把佛想像成光明，十二光佛出现在我们面前。]

唱颂：

让我们心中生起，喜悦取代观想，内心祈求阿弥陀佛，你是光中极尊，众生唯一的救护者。我要至心皈依您，信心纯然的称念，我要一心归命于您。放心，放心，放心吧！时刻记着您的教诲。放心吧！放心吧！放心吧！信愿受持戒定慧。

阿弥陀佛四十八大愿

前言  

第一、信仰性灵不灭  

第二、为什么有六道轮回  

第三、什么是六道  

第四、往返六道受生受死的是个什么  

第五、六道轮回的事证  

第六、由不失三善道而超出六道  

如是我闻之借尸还魂